清朝末年，温州人口剧增，面对地少人多的状况，大量温州人不得不前往浙北、苏南一带商业比较兴旺的地区，从事贩卖、耕种、服役等活动，成为一股庞大的基层商业力量。但由于社会阶层的限制与自身文化程度较低，他们往往只能成为小商小贩，难有大作为（《训蒙捷径·序》）。温州籍士绅黄庆澄意识到，温州人重商不重学的传统，是导致这一群体文化水平偏低的重要原因。针对底层商业群体的实际需要，他撰写了启蒙教科书《训蒙捷径》，力图通过阐述知识学习对于底层商人的重要性，来启发民众的心智，从而达到兴学和兴业的目的。
黄庆澄（1863—1904），温州平阳黄车堡（今属苍南）人，师事朴学大师孙诒让，俞樾誉之为“当代一振奇人也”，“擘精算学，于中西之法皆能贯而通之”（《算学报·序》），著有《东游日记》《训蒙捷径》等书。1897年创办中国最早的数学普及刊物《算学报》，通过教授数学来传播自然科学。然而《算学报》难以解决普通人的一时生计，所以黄庆澄又通过《训蒙捷径》，积极引导底层商人不断提高自身的竞争能力，促进良好营商环境的形成。
黄庆澄在《训蒙捷径· 序》中说：“泰西文教之国，识字多者，每百人中有九十余人，华人智慧岂在彼下？但村塾蒙师，训诲子弟，苦无条理，以故华童入塾数年之后，不识一字者有之。”从当时的教育状况来看，新式学堂虽然已经出现，但私塾仍占相当比例，无论教育内容还是教育方式，私塾的局限性日益显露，无法满足时代对于新型人才的需求。黄氏严厉批判了传统私塾的教育方式，但考虑到短期内私塾非学堂所能取代，因而又为私塾教育提供了具体可循的教学方法。再从教育理念来看，黄氏认为旧学和新学（西学）各有利弊，应该根据实际情况，择善从之，与时俱进。
《训蒙捷径》的内容包括实词虚词、组词造句、作文之法、明理读书四部分，全书凸显知识与能力并重的特点。首先，对基础字词和作文应用进行讲练，强调语言文字的实用功能。其次，提倡读书必须要思考，注重方法论教育：“世之学者动曰：‘读书以明理。’庆澄则曰：‘先明理而后读书。’夫古书今书，汗牛充栋，网中罗西，穷老不能竟，而理则一而已。”（卷四序）
目前所见《训蒙捷径》多出版于光绪二十四至二十九年（1898—1903），二至四卷不等，如福建善后局刻本（1898）、天津同文仁记石印本（1898）、上海果育堂铅印本（1901）、广州铸史斋刻本（1903）等。据黄庆澄写给汪康年的书信（见《汪康年师友书札》），该书至迟在光绪二十二年（1896）就已经出版了，而且销售情况良好，迅速遍布大江南北，成为清末民初最具针对性且最为通行的启蒙教科书之一。
黄氏本人十分推崇实用主义的教育思想，否定了商人“读书无用论”，认为商人适当地提升文化素质是很有必要的，即便社会地位比较低，也应该学习各类新知识，这样不仅能提高自身的竞争能力，也能获得更多的利益。在他看来，中国只有“取泰西格致之学”（《东游日记》），开办新式学堂，教授有用之学，培养实用型人才，才能“以矫吾弊”，达到富国强兵的目的。1901年，黄庆澄出任温州蚕桑学堂堂长，通过教育来推动科技实业的发展，培养了一批蚕桑方面的人才，这正是他对《训蒙捷径》所提倡的明理读书、义利兼顾的有效实践。
温州自古既有“其货纤靡，其人多贾”（《方舆胜览》）的商业传统，又有“诵读弦歌，近乎邹鲁”（《光绪永嘉县志》）的人文传统，但总体上重商要胜于重学。晚清孙诒让和黄庆澄师生二人均致力于教育、实业强国，而黄庆澄对底层民众的教育倾注了更多的心血，其《训蒙捷径》虽然无法和传世经典相比，但它出现在思想和制度变革的关键时期，对近代以来社会底层商人文化素质和实践技能的提升，起到了很大的促进作用。
19世纪末，受西方思想文化的不断冲击，维新思潮风起云涌，成为推动教育变革的重要力量。黄庆澄等一大批温州籍知识分子，既汲取中国传统文化的精华，又善于借鉴西方先进的科学技术，在这种兼容并蓄的学习态度引领下，许多外出谋生的温州商人转变旧有思想，顺应世界潮流，不断学习，促成了温州人商业禀赋的群体差异性。从《算学报》到《训蒙捷径》，黄庆澄终其一生，都在不遗余力地为社会不同阶层提供适合各自的教育资源，促使每个人都享有公平接受教育的权利和机会，进而推动不同阶层，尤其是上层知识分子和底层商人群体教育的一体化，构建兴学与兴业的良性互动关系。在半个多世纪后，第一代温州商人创造出了举世瞩目的经济成就，其重要经验便是持之以恒的终身学习。
在科学技术日新月异、国际形势瞬息万变的今日，教育是国之大计、党之大计，直接影响着一个国家和民族的未来。随着全民终身学习成为世界主流的教育思想，党的十九届四中全会提出了“构建服务全民终身学习的教育体系”的重要举措，把全民终身学习摆在更加突出的位置。百年前黄庆澄“明理读书”的教育思想与温州商人的崛起，提醒着我们构建终身学习体系的重要性。全民终身学习体系的内容是多元化的。针对不同年龄阶段、不同职业群体，需要构建相应的教育体系，既要看到教育的普遍性，更要关注不同个体和群体的差异性。全民终身学习体系的主体是全方位的。党员发挥表率作用，教师践行使命，广大群众培养主动学习的习惯。全民终身学习体系的时限是长久性的。全民终身学习体系的实现不是一蹴而就的，而是一个持续发展的过程，要以新技术的发展和应用作为契机，加快建设服务全民终身学习的现代教育体系。
作者：张磊 浙江师范大学人文学院副教授
编辑：蒋红跃
