实现中华民族伟大复兴，是中国人民与中华民族自近代以来的最伟大梦想。一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，都是为了一个目标：实现中华民族伟大复兴。而要实现民族复兴，其根本前提，就是要推翻“三座大山”，争取民族独立、人民解放。为此，早期中国共产党人，为了拯救民族危亡，进行了各种可歌可泣的斗争，他们积极探索救国救民的真理，践行伟大建党精神，为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件。
浙江是一个富有光荣革命传统的省份，作为一方红色热土的金华，更是浙江革命的摇篮之一，曾经涌现出一代又一代、一批又一批党的革命前驱、民族精英，留下了闪闪发光的历史足迹。早在“五四”时期，金华一带的进步青年和学生就积极投身轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动。中国共产党成立以后，金华的爱国进步青年和仁人志士在党领导下，纷纷投入国家独立和民族解放的革命洪流，并涌现出许多杰出的代表。其中包括：被誉为“铁肩担道义、辣手著文章”的著名报人邵飘萍（1886—1926，金华东阳人），我党历史上第一位血洒雨花台的革命烈士金佛庄（1897—1926，金华东阳人），“参加革命，不盼长命”四次被捕绝不屈服而英勇就义的“湖畔诗人”潘漠华（1902—1934，金华武义人），“法庭当战场，监狱作熔炉”的中共浙江省委书记徐英（1907—1930，金华武义人），《共产党宣言》第一个中文全译本的译者、留下“真理味道”的中国共产党早期党员陈望道（1891—1977，金华义乌人），参加早期党组织活动、成为社会主义青年团第一任书记的施存统（1898—1970，金华东叶村人），走完二万五千里长征路的革命文人冯雪峰（1903—1976，金华义乌人）……他们的英勇事迹和重要贡献，为中国共产党历史增添了耀眼的光彩，铸就了早期金华籍共产党人的精神谱系。回望早期金华籍共产党人的部分杰出代表，诠释与彰显早期金华共产党人的精神谱系与时代价值，对于我们今天争创“红色根脉强基鼎”，打造“真理味道、信仰之源”政治高地，都具有重要现实意义。
追寻真理的求索精神
“人生最高之理想，在求达于真理”，坚定的理想信念来自于对科学真理孜孜以求的探索。探寻救亡图存的真理，实现民族独立人民解放，是近代以来中国先进知识分子的伟大梦想。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，也让在日本留学的陈望道开始了解到马克思主义，并意识到处于内忧外患的中国要救亡图存，必须来一次思想上和实践上的变革。1920年春，本来就对社会主义十分憧憬、对马克思主义充满敬仰的陈望道，毅然决然应允了邵力子的请求，担当起全文翻译《共产党宣言》的重任。山区的早春极为寒冷，柴房内的设施也极为简陋。一盏昏暗的煤油灯陪伴他度过无数个漫长的寒夜，迎来了黎明前绚丽的曙光。也就是在这个小柴房里，发生了那个脍炙人口、传为佳话的“真理的味道非常甜”的感人故事。思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。作为我国第一批马克思主义传播者，施存统（后改名为施复亮）于1920年5月在上海参加由陈独秀发起组织的马克思主义研究会，开始研究和宣传马克思主义，并联系中国实际，提出社会革命的主张，努力实践马克思主义。可以说，施存统是中国共产党创建时期，我国第一批马克思主义的传播者和实践者。有“铁肩担道义、辣手著文章”之称的邵飘萍，以“新闻救国”为志向，把炽热的爱国热情倾注于对救国真理的探求之中。1920年邵飘萍就出版了系统介绍马克思主义和俄国十月革命的《综合研究各国社会思潮》《新俄国之研究》，他站在劳苦大众的立场上，肯定无产阶级使用暴力的正义性和必然性，盛赞俄国的社会主义是“世界历史上之一新纪元”。
为民服务的担当精神
党的事业的不竭力量源自于人民、根植于人民，对人民负责、为人民服务的担当精神就是这种血浓于水的人民情结的思想升华。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”（艾青）。早期金华的共产党人大多出身贫寒，从小生活在社会底层，饱尝世间冷暖沧桑，目睹百姓颠沛流离，对穷苦大众抱有强烈的同情。在金华籍革命先烈潘漠华的诗中，乡土既是物质家园，也是精神家园，乡土情结成了他诗歌的一大特色。他创作的新文学小说《乡心》《人间》，表达了对劳动人民困苦生活境遇的同情，描写了家乡农村底层民众的悲惨生活，用自己的文学才华宣传革命思想，鼓动劳苦大众进行反抗斗争。作为“左翼文人、革命斗士”的冯雪峰在《回忆鲁迅》中写道，“凡是死后而仍活在人民心上的人，都是人民在前进的路上抬头就能看见他的背影的人。”冯雪峰在自己的文学创作和实践过程中，不仅抒发着人民大众的不幸，更深刻地体悟到人民大众所具有的新生力量，认为作家的任务是以“艺术力”发掘“人民力”，从积极正面的角度凸显人民大众原始的力量。
艰苦奋斗的拼搏精神
中国共产党是在直面伟大斗争中应运而生，也是在艰苦卓绝的斗争中发展壮大，艰苦奋斗的拼搏精神是其鲜明的品格。“我们望得见灵山，一座不屈的山……从这山，我懂得了我们为什么奔赴那悲剧而毫无惧色，而永不退屈！”这是冯雪峰1942年在上饶集中营里写下的《灵山歌》词句，表达了一位革命者在血雨腥风的艰难险境中，用热血和无畏、激情和坚贞唤醒人们为争取民主与自由的拼搏奋斗精神。如果说，“如雪山之峰，崇高洁白，傲然挺立”，表达了冯雪峰正直质朴的人格风范，那么，“路边的一块小石子”，则是冯雪峰革命信念坚如磐石、泰山压顶坚强不屈的真实写照。1927年“四一二”反革命政变，腥风血雨笼罩全国，正当中国大革命遭受血与火的考验时刻，24岁的冯雪峰毅然加入中国共产党，随中央红军参加万里长征，致力于为共产主义事业奋斗终身。危难之际堪重任、青春热血驱黑暗。1929年1月16日，22岁的徐英当选中共浙江省委第五任书记，在他就任的三个月中，是国民党制造白色恐怖日益加剧的艰难时期，也是浙江省委最困难的时期。在残酷的白色恐怖下，徐英信仰坚定，坚持开展工作，革命斗争的烈火很快又在浙江大地重新燃起。
爱国奉献的牺牲精神
一部中国共产党的历史，也是一部牺牲小我、成就大我的爱国奉献践行使命的历史。“要以自我牺牲的精神英勇战斗”，这是徐英烈士在敌人的监狱中对难友常说的一句话，也是他英勇战斗一生的光辉写照。在大革命危难之际担当重任的徐英被捕后，他把“法庭当战场、监狱作熔炉”，在狱中办起《火星》《洋铁碗》两个刊物，坚信“革命总有一天要胜利，活着就要为党工作”，与敌人战斗到生命的最后一刻。1930年8月27日，徐英在杭州浙江陆军监狱刑场英勇就义，年仅24岁，表现了一个共产党人威武不屈、不怕牺牲的崇高精神和铮铮铁骨。“参加革命，不盼长命”，是潘漠华在自己的银质长命锁上亲手刻下的八个大字，也映照了此后他的人生轨迹。作为一位可敬的现代文学家和职业革命家，他不仅用自身的文学才华创作文学作品、宣传革命思想，更投笔从戎走到革命的第一线亲自组织各种革命活动。他先后四次被捕，承受严刑逼供而坚强不屈，最后壮烈牺牲，表现出共产党人大无畏的牺牲精神，为中华民族的解放事业献出了他32岁年轻而宝贵的生命。“身殉主义壮烈可风”，29岁英勇就义的金佛庄，作为中国共产党最早的军人党员之一，是我党历史上第一个洒血雨花台的革命烈士。“筚路蓝缕，以启山林”的开拓者邵飘萍，是我党历史上第一位因宣传马列主义，被奉系军阀以“勾结赤俄，宣传赤化”罪名惨遭杀害的中共党员，牺牲时年仅41岁……
高扬精神谱系的当代价值
追寻先辈足迹，赓续红色血脉，汲取精神力量。只有不忘初心，方能得始终。金华早期共产党人在革命年代构筑的精神谱系，给我们留下了极其珍贵的精神财富，他们身上闪耀和镌刻着的追寻真理的求索精神、为民服务的担当精神、艰苦奋斗的拼搏精神、爱国奉献的牺牲精神，是流淌在八婺儿女血液里的精神基因和文化符号，历久弥新；他们播种和传承的“红色根脉”是金华籍早期共产党人最鲜明的底色，蕴含着党的初心使命，蕴含着以伟大自我革命引领伟大社会革命的基因密码，是新时代“扛旗争先、崛起浙中”的精神之源、力量之源，必将激励着我们为高质量建设共同富裕现代化都市区铸魂赋能，提供强大精神动力。
作者：周志山 浙江师范大学马克思主义学院院长、教授
来源：《金华日报》（2022-07-04 第12版：婺江潮·理论周刊）
编辑：蒋红跃
