《金华晚报》7月11日报道（通讯员 俞莹 记者 杨振华）赴缙云寻访散落民间的文化遗产，尤其是山乡农村的传统文化，是浙江师范大学初阳学院“阳光文化行”暑期社会实践队的主要目的。从7月5日开始到20日结束，缙云县溶江乡的诸多民间文化遗存，让学生们大开眼界，也让他们感受到了乡村传统文化保护的紧迫性。
　 
　  只有老人守望的“花屋”

　  缙云县溶江乡前溪村的老宅“花屋”，由当地大家族周氏所建，但如今已繁华不再，只有几位饱经风霜的老人和它相互守望着。

　  据村里老人以及当地文化站的工作人员介绍，“花屋”建于清咸丰年间，是当地一处极具吴越古韵和江南特色的民居，相传因其周围曾经布满各种名花而得名。“花屋”的正门已经被封，对着正门的燕诒堂是周家供奉祖先的祠堂，祠堂两侧分别有厅堂和厢房。
　  “花屋”的建造极其精美，木结构的老宅处处精雕细琢，牡丹镂饰的门窗，刻满麒麟、仙鹤的回廊与房梁，以及各种雕刻着名家诗词的家具摆设等等，无不显示出“花屋”主人当年兴盛的家业。

　  遗憾的是，“花屋”里的部分雕饰和家具或被偷或因保存不善而损毁了。日渐破败的老宅，期待着更好的修复和保护。
　
　  日渐没落的钢叉舞

　  在缙云县溶江乡山坑村，面对徒步翻越了两个山头到来的大学生，村民们热情地亮出了他们的“镇山之宝”———钢叉舞。

　  村里老人说，钢叉舞大约起源于清光绪年间，主要有两大特点：其一是道具，钢叉舞的道具是仿制的各种冷兵器，包括大刀、棍、钢叉、盾牌、双锏等；其二是编排方式，钢叉舞按照古代兵法编排，非常精妙。钢叉舞开演时，声势浩大，舞者雄健有力、动作虎虎生风，加上精妙的兵法排布，让人眼花缭乱。

　  “现在有兴趣学钢叉舞的年轻人越来越少了。”村长陈则斌说，钢叉舞在当地原来非常盛行，现在却只剩下山坑村等寥寥几处还有流传，更遗憾的是许多与之相关的东西都已经失传，不能再现当时的盛景。同时，随着经济的发展，青年人纷纷外出打工，也加速了钢叉舞这一文化形式的没落。