清代女子并非只有“节烈贞孝”
浙师大教授为清代女科学家“树碑立传”

《金华日报》11月8日讯（夏积山）浙江师范大学沈雨梧教授的新著《清代女科学家》一书，近日由浙江教育出版社出版。这是沈雨梧已出版的《清代科学家》的姐妹篇。

　　由于清代史籍“记载人物详于男而略于女。男则分列子目，叙述事实，女则偏重节烈贞孝”，有关清代女性科技活动的史料极少。为此，沈教授跑遍京、沪、杭等地图书馆，查阅大量书籍和中外报刊、地方志等，广泛收集资料，进行全面的整理和分析，经多年努力著成《清代女科学家》一书。

　　书中对收入正传的30名女科学家的生平和她们对某一学科的主要贡献、代表作及其发明或成果，都作了简要介绍，各篇都配有人物肖像、画像或照片，展现了清代中国科学技术领域中众多杰出女性生动的图景。国家清史编委会的专家称，《清代女科学家》一书，“封面设计清新素雅，予人以美感，尤富内涵。佳作也”。

清代杰出女科学家不少

　　沈雨梧教授从上世纪七八十年代开始研究“清代科学家”课题，在搜集资料过程中，他发现了许多女科学家，并从中看到清代女性对经济社会的重要贡献。于是，2009年底，他决定将附在《清代科学家》一书中的女科学家抽出，独立成书。

　　根据中国现存古籍记载，中国古代数千年间与科技有关的妇女不过数十人。对清代女科学家，至今尚未见到有综合研究的成果。已出版的杜石然主编的《中国古代科学家传记》(上下集)中，提到的女科学家仅有一位。专门研究中国科技史的英国李约瑟博士所著《中国科学技术史》1~6卷中，也极少提及中国女科技人员的事迹。《清代女科学家》一书，首次将古代女科学的形象和事迹完整、系统地展现在世人面前。

　　书中以翔实的史料，阐述清代女科学家在“男尊女卑”、“女子无才便是德”的封建礼教束缚下，冲破重重障碍，涉足天文、数学、物理、地理、中西医学、纺织科学等领域，并取得瞩目的成就。

　　她们大多受到良好家庭环境的影响，生长在较为开明的文人学者家庭，受到良好的家庭教育以及父兄等人学术研究的影响，喜爱读书，勤于钻研，“足行万里书万卷，尝拟雄心胜丈夫”。比如，王贞仪在天文、数学等学科研究中，中西贯通，大胆创新，提出了当时先进的天文理论及新的数学学习方法，又写出多部天文学论著，被誉为“18世纪中国妇女中的异人”。还有黄履造出天文望远镜，江熹独创吟诗与研究数学相结合的方法，江蕙撰写《心香阁考定二十四气中星图》，比中国古代的天文作品《步天歌》精确得多。

　　一些女性中医学者出身于中医世家，她们继承家学，在中国传统医学领域作出了贡献。清代著名中医曾懿搜集30年为人诊治的良方，荟萃成一部总结治病经验的医学全书《医学篇》，流传至今，并受到医学界的重视。

　　还有的女性，得到外国传教士的资助，去国外接受高等教育，毕业回国创办医院。女子留学美国第一人金雅妹，是中国第一位女西医，也是第一任北洋女医局局长，并创办女医学堂。在教会医学院毕业的基督**西医学家张竹君，先后在广州、上海创办医院和女医校，并自任院长、校长，为民众为妇女治病及培养医护人员。辛亥革命时，亲自组织带领赤十字会会员赴武汉，冒着枪林弹雨抢救伤员，被誉为“巾帼伟人”。

　　由于种种原因，过去的学者往往忌讳或不敢为她们树碑立传。本书收入12位西医学家，表彰她们为祖国医学事业作出了重要贡献。填补了这方面的空白。

只有姓氏没有名字的女科学家

　　清代封建礼教严重束缚着妇女，尤其是劳动妇女，不但被剥夺了受教育的权利，有的连名字也没有。但她们在各自领域的实践中发挥聪明才智，进行技术革新，多有发明创造。如丁娘子织出了闻名长江三角洲的“飞花布”，多供皇宫中使用，因而又称“贡布”。无姓名的南京妇女，织出了世界领先的“紫花布”，用这种布制成的衣服成为18世纪风靡英国的绅士服装。此外，殷氏女织出的“高丽布”也很有名。

　　明末清初，有位叫彭医妇的妇女专治眼病，经她诊治的患者，眼病减轻或明显好转，甚至失明者也能复明。她还被请进皇宫为皇太后治眼病，被人称为治眼病的“神医”。

　　我国古代医学中，有传男不传女的旧习，但明末清初安徽名医程公礼，却将医术传授给儿媳蒋氏和孙媳方氏。蒋氏、方氏都擅长儿科。蒋氏曾治愈一名病情垂危婴儿的**闭塞症，施行“人造**术”，成了我国古代医学史上的创举。

　　书中还记述了制造小巧玲珑自鸣钟的孙细娘、能捉老鼠的“木猫”制造者王慧姑等能工巧匠。将在科技活动中有重要贡献的劳动妇女列为科学家，这在中国科技史上还是第一次。