评书艺术家李伯清“耍中找钱，找钱来耍，找耍结合，以耍为主”的观点，在2026年秋天击中了无数年轻人。年轻人将这句话当成精神慰藉，可李伯清却也提醒着大众：这十六个字，本为退休生活而谈。但为什么一个退休老人的生活智慧，会被一群二十来岁的年轻人大量点赞和转发呢？这值得深思。

中国青年报10月12日的一篇评论点出了要害：“对不少年轻人而言，缺少的其实并不是休息时间，而是心安理得休息的底气。”这句话将“松弛感”从一个生活方式转向了一个心理结构问题。年轻人不是不会休息，刷综艺、躺在床上放空发呆，这些纯粹取悦自我的事结束之后，心中会涌起强烈的负罪感。哪怕身心已经疲惫不堪，脑海里仍会冒出“什么都没干，就是在浪费时间”的念头。在这种思维里，能够带来成长与现实收获的时间才算是有效的。而在单纯放空、消磨时光的快乐之前，要经过一番价值评估，才敢坦然享受。

更值得追问的是，当年轻人终于决定松弛一下的时候，他们松弛的方式，往往又落入了另一套紧绷的脚本。

安徽师范大学学者用“伪松弛”来描述这种现象：前台松弛，后台紧绷。在社交媒体上呈现出来的“松弛”，是一组精心构图的照片、一段配着轻音乐的视频、一句通透洒脱的签名。但当“松弛感”成为一种需要被展演的艺术，我们就悬置了对“松弛”精神内核的深度涵养，这便是形式对内容的背叛。年轻人执迷于对“松弛”形象的复刻，执迷于产出一条条“松弛感十足”的朋友圈，这些“紧绷的松弛”恰恰暴露了松弛感这一网络符号的内在撕裂。

正如德国社会学家罗萨所说的“加速的飞轮”，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理，当一个人的自我价值感长期与结果、产出挂钩，停下来就意味着自我价值的悬空。人们被迫不停和时间赛跑，休闲娱乐也被异化成了一项需要产出成果的任务。

让我们跳出这套竞赛逻辑重新审视：其实真正的松弛，并不是带着“负罪感”休息，不是复刻别人悠闲的模样，而是建立稳定自洽的自我价值，这才是松弛感的真谛。不必把人生变成不停转动的加速飞轮，不必将休息当作奋斗后的奖品。坦然接纳休憩的权利，我们方能挣脱紧绷的枷锁，寻得内心真正的安宁。

（作者系浙江师范大学学生 周妍）

来源：潮新闻

编辑：武艳